gremlinmage: жж-авик (little wizard)
Картинки про ангелов, весы и подсчет грехов - это всего лишь метафоры, заимствованные из обыденной, привычной земной жизни, чтобы как-то объяснить концепцию. И нет, Бог не похож на строгую гувернантку, мелочно подсчитывающую все шалости и моменты непослушания и готовящую розги.
Страшный Суд - это момент встречи с Богом. И в этот момент человек видит себя, всю свою жизнь в ее истинном виде, как бы глазами Божьими. Перестают действовать отговорки, иллюзии, оправдания, все зло, которое сотворил человек предстает в истинном виде и всю боль, которую он причинил другим людям, он чувствует как свою. Это и есть момент Истины и высшей справедливости.
И тогда многие не в силах выдержать весь ужас открывшейся им картины и с криками Нет! Нет! Не может быть! Неправда! - отвергнут Истину и  сбегут во тьму внешнюю. Но и там не смогут забыться и избавиться от того знания, которое получили. И это и есть ад.
Другие же, те кто либо в силу того, что при жизни старались не творить зла и не причинять страданий ближним и потому являемая им картина не так уж ужасна, либо любящие Бога и готовые к покаянию, воскликают - да, Господи, это я и дела мои! Я грешен и страдания мои заслужены!
И остаются они подле Господа и, разделив с ним скорбь, разделяют и радость Его. И это и есть рай.
gremlinmage: жж-авик (little wizard)
Очень хорошее интервью
О правильных вещах говорит человек.
И как же меня огорчает, что статья была снята редакцией православного сайта да еще с такими отговорками :(

Оригинал взят у [livejournal.com profile] nikolaeva в О многодетности - честно
Это интервью уже убрали с сайта, усмотрев в нем какую-то крамолу. Мне же оно кажется очень честным, взвешенным и добрым. Именно поэтому выкладываю его здесь. На вопросы отвечает священник, многодетный отец.

Интервью опубликовано 26 ноября на сайте "Милосердие", снято – утром 27-го ноября. Интервьюирует – Дарья Рощеня.

Что-то неправильно в нашей консерватории, или размышления протоиерея Павла Великанова о семье как пространстве предельной концентрации любви.

Уже много лет я не слышала выражение «плодить нищету». Будто кто-то исключил его из списка привычных упреков. Чем не признак некоторого оздоровления общества и признания многодетности нормой?
Впрочем, недоумение и легкое негодование окружающих все же витает в воздухе. Не случайно, то и дело появляются статьи, в которых многодетных просят поделиться рассказами о семейном счастье и радости воспитания детей в большой семье, а вовсе не о трудностях. Чтобы развеять наши сомнения. И это не госзаказ, не политика пропаганды большой семьи. На фоне рекламных призывов новых столичных микрорайонов – «плодитесь!» – эти заметки на полях больше напоминают попытку почувствовать, нащупать, - а как самим-то многодетным? Нормально? Многодетность – это благо или зло, счастье или беспросветные трудности?
О том, есть ли проблемы у многодетных и каков их характер, мы решили побеседовать с настоятелем Пятницкого Подворья Троице-Сергиевой Лавры в Сергиевом Посаде, доцентом Московской духовной академии, главным редактором портала Богослов.Ру протоиереем Павлом Великановым, который, к слову, ещё и отец четырех детей. Разговор получился более чем неожиданным.

Когда добро может обернуться бедойRead more... )

gremlinmage: жж-авик (little wizard)
Меня тут очередной раз спросили - как я ухитряюсь совмещать либеральные взгляды с верой в Христа.

Попробую объяснить.

На мой взгляд, никаких ухищрений для этого не требуется, наоборот, либеральные взгляды гораздо больше созвучны христианской вере, чем какие-либо другие.

На самом деле это вопрос веры. Веры в то, что человек сотворен по образу и подобию Божьему, веры в то, что Христос победил смерть и что после жертвы Христовой тварный мир не находится в полной власти сатаны. Вера в то, что Христос искупил грехи КАЖДОГО из нас, т.е. сделал эти грехи преодолимыми. Понятно, что у каждого человека остается свободный выбор. Но в основе моих либеральных взглядов лежит моя вера в то, что при наличии действительно свободного выбора большинство людей выберет Жизнь.

По сути, именно в этом и есть базовое различие, которое определяет в том числе и политические взгляды людей: либо ты веришь, что человек сотворен Богом по образу и подобию Его, а грех - это внешнее, наносное, болезнь. Либо ты веришь, что человек по сути - дьявол во плоти и только оковами и кнутом можно удержать его в рамках хоть сколько-нибудь приличного поведения. И уже из этой веры логично (хотя не всегда осознанно) проистекают мнения и воззрения человека по конкретным вопросам.

И да, я считаю что люди либеральных взглядов в целом ближе к Богу, даже если они не религиозны. Они чище, лучше и боле совершенны в нравственном отношении, если говорить словами светской морали. Несомненно, из этого правила есть множество исключений. Есть и те кто путают (или сознательно подменяют) либерализм с эгоизмом или используют либеральную риторику для оправдания собственных неблаговидных поступков.  Как и с другой стороны есть очень хорошие люди, искренне заблуждающиеся в своих взглядах.

Эта моя точка зрения базируется на следующем аргументе: человек, уверенный, что если людям дать свободу, то они немедленно отринут все представления о добре и побегут убивать-грабить-е...ть гусей и заниматься прочими непотребствами, как правило судит о других по себе. Не всегда, но очень часто. Нет, сами сторонники подхода "держать и не пущать" себя обычно считают очень высоконравственными людьми, а вот других... Это хорошо известный в психологии механизм проекции - человек, яростно отрицающий в себе нечто, что он считает безусловно плохим и ужасным, начинает видеть это ужасное в других. Человеку, которому никогда в жизни не хотелось, к примеру, кого-либо изнасиловать, трудно принять мысль что всем окружающим постоянно хочется именно этого. А вот человеку которому хочется, но он боится себе в этом признаться...

Поэтому для меня в изрядном числе случаев заявления "людям надо запрещать, наказывать, заставлять а то они..." звучат как "если бы я не боялся наказания/принуждения, то я бы...". :(

И последнее - нет я не прекраснодушный мечтатель живущий в башне из слоновой кости в мире розовых пони. Я прекрасно осознаю, что грех есть в каждом из нас, и во мне тоже. И что для многих людей эта болезнь и порча зашла слишком далеко. Поэтому, естественно, нельзя просто отменить все правила и запреты одним махом и надеяться что немедленно наступит рай на земле.  Нужно думать о мерах защиты и противостояния людской злобе и испорченности. Но меры системы "всем все запретить и ходить только строем и в ногу" кажутся мне тем самым лекарством из притчи, которое горше болезни.

Бог есть Любовь. А любить насильно, из-под палки невозможно. Любовь может быть только свободным выбором. Поэтому отнимая у человека свободу выбирать, мы затрудняем ему путь к Богу.
gremlinmage: жж-авик (little wizard)


Меня тут спросили, ты что действительно веришь что где-то существует вот такой прям ад, где черти с вилами и сковородками?
Нет, не верю. Ад - это не физическое место, и черти - не стремные монстрики с рогами. И ад и рай - это состояния души, в которых она фиксируется после смерти тела. Но чтобы описать это, людям, особенно людям, не слишком склонным к рефлексии, нужны конкретные вещественные образы. Просто сказать "тебе будет очень хорошо" или "тебе будет очень плохо" - это пресно и неубедительно. И предствить, пережить, помыслить абстрактное "хорошо" или "плохо" тоже весьма затруднительно. А уж испытать по этому поводу настоящие сильные эмоции - и подавно.

Поэтому рай представляется как самое красивое и приятное место из реальной жизни человека, его опыта - тенистый летний сад и красивая музыка.
А ад - как самое страшное и отвратительное, что встречается в жизни - пытки и мучительные убийства.
gremlinmage: жж-авик (little wizard)
Молитва "Щит Св. Патрика"


Я восстаю ныне великой силою
воззвания ко Троице,
верою в Троичность,
исповеданием Единства
Творца всего творения.
Я восстаю ныне
силою Христа и Его Крещения,
силою Его Распятия и Погребения,
силою Его Воскресения и Вознесения,
силою Его пришествия на последний суд.

Я восстаю ныне
силою любви Херувимов,
силою послушания Ангелов,
силою служения Архангелов,
силою надежды воскресения и благовоздаяния,
силою молитв Патриархов,
силою провозвестия Пророков,
силою проповеди Апостолов,
силою веры Исповедников,
силою непорочности Девственниц,
силою деяний Праведников.

Я восстаю ныне
силою Небес,
светом Солнца,
сиянием Луны,
славой Огня,
быстротой Молнии,
порывом Ветра,
глубиной Моря,
постоянством Земли,
крепостью Камня.

Я восстаю ныне
Божьей силою, меня ведущей,
Божьим могуществом,меня укрепляющим,
Божьей мудростью, меня направляющей,
Божьим оком, меня соблюдающим,
Божьим слухом, мне внемлющим,
Божьим словом, мне глаголющим,
Божьей дланью, меня хранящей,
Божьим путем, мне предлежащим,
Божьим щитом, меня ограждающим,
Божьим воинством, меня сберегающим
от демонских уловлений,
от скверных искушений,
от природных похотей,
от всех, кто желает мне зла,
дальних и ближних,
единых и разделенных.

Я призываю ныне
все силы эти оградить меня
от всего, без милости восстающего
на мои тело и душу,
от заклятий лжепророков,
от злоучений язычников,
от лжеверия еретиков,
от обмана идолослужения,
от злого колдовства,
от тех знаний, что губят тело и душу.

Христос ныне обороняет меня
от яда и огня,
от потопления и ран
дабы даровать благо в изобилии.

Христос со мною,
Христос предо мною, Христос за мною,
Христос во мне,
Христос подо мною, Христос надо мною,
Христос справа меня, Христос слева меня,
Христос где я лежу, Христос где я сижу,
Христос где я стою,
Христос в сердцах, помышляющих о мне,
Христос в устах, говорящих о мне,
Христос в очах, видящих меня,
Христос в ушах, внимающих мне.

Я восстаю ныне великой силою
воззвания ко Троице,
верою в Троичность,
исповеданием Единства
Творца всего творения.
Спасение от Господа.
Спасение от Господа.
Спасение от Христа.
Спасение Твое, Господи,
да присно пребудет с нами.
Аминь.
gremlinmage: жж-авик (little wizard)
Просто любить ближнего когда он слаб, болен или в беде. Несчастный, жалкий, голодный, бездомный. Просто, легко и приятно его пожалеть, накормить, помочь. И ближнему хорошо и у тебя приятное ощущение внутри от своей доброты.

А вот если ближний счастлив, успешен, богат и здоров, особенно если у него всех этих благ больше, чем у тебя - о, вот тут полюбить его куда как труднее. Сразу копошится в сердце черная зависть: почему все ему, почему не мне! Я тоже хочу, я не хуже, почему у меня меньше! Несправедливо!

И если таки захочешь не поддаться зависти и отнестись к ближнему с любовью, очень заманчивым выглядит путь поискать (или придумать) в чем же он хуже тебя, в чем в его жизни изъян и страдание. Потому что если он внешне такой успешный внутри несчастен и страдает - можно его пожалеть. И опять получить это приятное теплое чувство собственной хорошести.

Но жалость - это не любовь. Вернее, такая недолюбовь, отравленная гордыней. Не то, чтобы жалеть других совсем уж плохо - всяко лучше, чем ненавидеть. Но это не любовь, не надо обманываться.
gremlinmage: жж-авик (little wizard)
Одна из самых сильных и вызывающих самые бурные обсуждения книг Ветхого Завета.

Сейчас перечитала ее еще раз. И в очередной раз мне кажется, что я понимаю, о чем это (да, каждый раз понимание разное, еще через 5-10 лет я, возможно, пойму что-то другое, как понимала другое 10 лет назад).

Так вот, сейчас мне кажется, что это о том, что Богом нельзя управлять. Нет такой инструкции, чтобы выполнить все 100500 пунктов и с гарантией заставить Бога сделать для тебя что-то. Бог - не автомат по выдаче благ при нажатии на правильные кнопки. Как бы "правильно" ты ни действовал - нельзя думать, что Бог тебе за это обязан что-то дать.

Вообще-то эта мысль идет в разрез со всей древнееврейской традицией понимания отношений с Богом как договорных. И как у них это в головах совмещается, я не понимаю.

А еще беседа Иова с друзьями - это канонический пример веры в справедливый мир и обвинения жертвы. Если с тобой случилось плохое - значит ты сам виноват. Не выполнял заповедей Божьих. Недостаточно позитивно мыслил. Не сделал того, пятого, десятого. Каждый раз, когда мы узнаем о несчастье, случившемся с кем-то, эти мысли приходят нам в голову. Потому что невероятно страшно жить в мире, где несчастье может случиться просто так, нипочему. И попытка придать смысл происходящему - а создание смыслов и есть основная функция человеческого сознания - приводит к тому, что вместо утешений мы говорим пострадавшему "ну ты же сам виноват". Не со зла, не потому что осознанно желаем усугубить его страдания - ведь собеседники Иова действительно были ему настоящими друзьями. Они пришли к нему чтобы разделить его горе и сидели рядом с ним несколько дней, молча сопереживая его страданиям. Но когда Иов начал говорить "случившееся со мной - несправедливо" - они не смогли промолчать.

Ну и еще мысль про детей Иова и его жену. Ну тут уже до меня много кто говорил, вот например, так что повторять не буду. Действительно во времена написания этой книги естественным было, что люди - это отдельные поименнованные изхбранные, а все остальные - как бы люди но как бы и не совсем. Безымянная массовка.
gremlinmage: жж-авик (little wizard)
Зачем ты обличаешь меня, брат? Зачем столько говоришь о моих грехах и о том, какое наказание меня за них ждет?
Только не лги мне, что любишь меня, беспокоишься и хочешь мне добра. Ты ненавидишь меня, брат. Эта ненависть горит в твоих глазах, звучит в твоем голосе. Когда ты живописуешь мне адские муки, ожидающие грешников вроде меня, единственное, о чем ты жалеешь - что этого придется ждать. Что нельзя прямо сейчас наслаждаться видом постигших меня мучений и упиваться моими криками боли. И тебе настолько нестерпимо видеть меня спокойной и счастливой, что ты готов не дожидаясь Страшного Суда взять на себя обязанности демона, мучающего грешников, и самому мучать меня здесь, на земле.
Ты служишь сатане, брат. Отойди от меня, не искушай меня.
gremlinmage: жж-авик (little wizard)
Эту мелодию вы все наверняка знаете. Те, кто постарше - очень хорошо. :)  В заставке всеми любимой передачи "В мире животных" она звучала в оркестровом исполнении и, естественно, в советские времена никто не объявлял с голубых экранов, чья это музыка и откуда.
Собсно, оригинал:

Ариэль Рамирес "Рождество". Часть 2-я "Паломничество"

Под катом, кому интересно - текст и русский подстрочник (перевести это стихами так, чтобы ложилось в размер мне слабо :(

Read more... )

UPD: встретила еще одно клевое исполнение http://vk.com/video30142569_170469254?hash=38b931143da3ccae
gremlinmage: жж-авик (little wizard)
Вот человек очень точно выразил мысль, которая у меня крутилась где-то в глубине и никак не могла выговориться. Теперь я четко знаю ответ, почему меня так коробят слова про "духовное наследие христианства". Наследие остается от мертвого...

Оригинал взят у [livejournal.com profile] la_cruz в Хорошее православие - мертвое православие?
Чем больше думаю о православии - "важнейшей части идеологии Русского мира" (начало здесь: Почему Фрицморген забыл про верующих?), тем отчетливее понимаю одну незамысловатую вещь.

Для людей, пользующихся подобной формулировкой, хорошее православие - это мертвое православие.

Живое, полнокровное, с подлинной верой в бытие Божие, распятие и воскресение Спасителя, жизнь вечную - оно даст отпор любому желанию запихнуть его в какую бы то ни было идеологию. Потому что любая идеология человека порабощает - не ставя его в центр, как христианство, а делая орудием этой идеологии! - а христианство человека освобождает для огромной вечной жизни, в которую все эти сверхценные, но полностью земные идеи не войдут. Христианство огромно, любая земная идея меркнет перед безбрежностью веры и ее перспектив, от которых захватывает дух.

Православие живое и мертвое )
gremlinmage: жж-авик (little wizard)
Все много раз слышали это высказывание. И акцент в нем всегда ставится на "ближнем", на том, что хорошо и правильно его любить. И при этом конец фразы заминается, уходит из поля внимания. А он тоже важен.

"Люби как себя". Кажется, на что тут обращать внимание. естественно же, что любой человек себя любит. Некоторые даже слишком. И надо напоминать им, что любить надо не только себя, но и других.

Но на самом деле, если копнуть чуть глубже поверхности, окажется, что очень, очень многие люди не любят себя. Считают себя "плохими", "неправильными" и прилагают кучу сил чтобы себя улучшить. Не умеют заботиться о себе, не знают о своих желаниях и потребностях и, хуже того, предпочитают о них не думать,

И как же тогда получится у человека любить ближнего, если он не любит сам себя? Как заботится о ближнем, если о себе не умеешь позаботиться?

Наиболее ярко эта проблема видна на примере родительской любви. Тысячи историй об уже выросших детях, которые не знают куда деться от удушающей, контролирующей "любви" родителей. И тысячи историй родителей о том, как "я ночи не досыпала, сладкий кус не доедала, все любимой кровиночке, а он/она, тварь неблагодарная...." И с обеих сторон - полная искренность и страшная боль. Боль отсутствия любви.

И эта боль передается из поколения в поколение, поскольку первым и главным образцом того, что мы всю жизнь потом будем называть "любовью"  являются отношения с родителями. И если в детстве мы усвоили урок, что "любовь" - это, к примеру, когда тебя заставляют соответствовать неким внешним стандартам, не взирая на твои желания - страшно трудно уйти от этого образца и научиться любить как-то по-другому. И себя и других.

И я сейчас имею в виду не какие-то вопиющие случаи кошмарного семейного насилия, а совершенно обыденные, повседневные вещи, которые были в жизни и у меня, и у вас, и у каждого встречного. Ну, к примеру "пока не съешь кашу, из-за стола не выйдешь". И это - проявление родительской любви и заботы. А то, что ребенок со слезами вынужден этой кашей через силу давиться - это для такой "любви" не важно, на это никто не обращает внимания. И ребенка хвалят и одобряют если он таки успешно себя изнасиловал.

Вырастая, такой ребенок твердо усваивает, что "любовь" - это такая штука, которая выдается за отказ от своих желаний. И дальше начинает с такой же любовью заботиться о своих ближних.

Это - только один из возможных сценариев. Их много, разных. Объединяет их одно: отрицание ценности человека самого по себе. отрицание значимости его эмоций и желаний, если они не вписываются в "норму", в конечном итоге отрицание. самого человека.

Предвижу хор возмущенных голосов "так если же ребенка не "воспитывать" и заставлять его ничего делать и потакать всем его желаниям - он вырастет никчемным слабаком и законченным эгоистом!". Конечно же, нельзя следовать абсолютно всем желаниям и порывам - это не будет хорошо ни ребенку, ни взрослому. И человеку нужно уметь прикладывать усилие и напрягать волю для достижения результатов. Но любовь не в том, чтобы потакать и попустительствовать, а в том, чтобы не отворачиваться от человека, даже когда ему трудно, плохо, он не справляется, не соответствует или хочет чего-то "не того". Сострадать и помогать преодолеть. И только так можно научить сострадать другим и помогать им.

Profile

gremlinmage: жж-авик (Default)
gremlinmage

April 2017

S M T W T F S
       1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 19th, 2017 08:44 pm
Powered by Dreamwidth Studios