gremlinmage: жж-авик (little wizard)
Прошло 8 марта. Цветочки, улыбочки, поздравления.

И Киселев, который поздравил Путина с "как женщину". И все такие посмеялись и головами покивали мол так и есть.

Все говорят "нафига вам феминизм, равные права уже есть, вон в законах прописаны". У нас в законах много что прописано. Но пока в головах людей честный смелый и порядочный человек = мужчина а подлый, трусливый и лицемерный = женщина, никакого равенства не будет.

И знаете что, подавитесь вы своими цветочками.
gremlinmage: жж-авик (little wizard)
Чтобы не растекаться и не утомлять читателей, я пропущу всякие вступительные словесные пируэты на тему как давно волновала эта проблема людские умы и сколько всякого разного - от научных теорий до прекрасных стихов на эту тему сказано. Перейдем сразу к сути вопроса.

С самого момента рождения, как только человек из материнской утробы попадает в мир, он сталкивается с тем неприятным фактом, что этот мир не в полной мере соответствует ему, отвечает всем его хотениям и чаяниям. И с первых дней жизни до самого ее конца человек вынужден существовать в этом мире и взаимодействовать с ним. И если рассматривать глобально, все эти взаимодействия сводятся к двум основным принципам: либо изменять окружающий мир, так чтобы он удовлетворял твоим желаниям и потребностям, либо адаптироваться к нему, изменять себя так, чтобы твои желания и потребности удовлетворялись тем, что уже есть в окружающем мире. Для этих стратегий есть умно звучащие названия, но я не буду на этом останавливаться. У маленького ребенка арсенал средств для воздействия на окружающий мир сравнительно мал, по мере взросления он расширяется. но даже у самого взрослого, умного, сильного и т.п. человека далеко не столько сил и возможностей, чтобы полностью подстроить мир под свои желания. Таким образом, правильной и выигрышной стратегией в любой момент времени является нахождение баланса между этими двумя подходами. Это прекрасно выражается в мудром афоризме в форме молитвы, авторство которой приписывают многим замечательным людям: Господи, дай мне сил изменить то, что я могу изменить, дай мне терпения принять то, что я не могу изменить и дай мне мудрости, чтобы отличать первое от второго.

Возвращаясь к заявленной теме про мужественность и женственность: Исторически так сложилось, что эти два подхода к взаимодействию ассоциируются с двумя человеческими гендерами. Мужское - это конфликт, попытка изменить мир, сделать его лучше для себя, добыть из него ресурсы, занять в нем положение и т.п. Женское - это приспособиться, прогнуться, изменить себя так, чтобы соответствовать уже существующим в мире рамкам и возможностям.

На самом деле, каждый человек должен владеть хоть в какой-то мере обоими этими стратегиями. Полный перекос в одну сторону приводит к неэффективности и как правило печально кончается для носителя. поэтому речь идет не о том, что "у женщин только одна стратегия, а у мужчин только другая", а об акценте на одну из них, которая закладывается гендерным воспитанием.  С раннего детства мальчиков "нацеливают" на преодоление препятствий, учат быть сильными, бороться, не сдаваться и преодолевать. Девочек наоборот, ориентируют на то, чтобы быть мягкими, уступчивыми, терпеливыми, приспосабливаться и обходить острые углы. В случае конфликта с "жестоким миром" для мальчика предпочтительной стратегией указывается бороться до конца за свои желания/цели /ценности. Для девочки - уступить, отступить, отказаться от части себя и найти свои маленькие радости в том, что осталось.

Думаю, что на протяжении многих тысяч лет истории человечества такое разделение стратегий взаимодействия с миром было выгодным с точки зрения выживания социума (семьи, рода, племени). Но сейчас, когда вопрос физического выживания и удовлетворения базовых потребностей, по крайней мере для части людей является неактуальным, такое жесткое деление перестало иметь для них практический смысл.
Некий мыслимый идеальный, совершенный человек с этой точки зрения должен быть "психическим андрогином", в полной мере владеть обоими стратегиями и гибко переключаться между ними в зависимости от ситуации. Об этом самом балансе много говориться в самых разных учениях и философских системах, начиная с широко известного даосского представления о Инь и Янь и их балансе и кончая новомодными психологическими теориями.

С этой точки зрения, социальный прогресс идет в направлении уменьшения культурно заданных различий в стратегиях взаимодействия с миром между членами социума. В обществах, стоящих на более низких ступенях социального развития мы наблюдаем очень жесткие рамки социального гендера, проникающие во все области жизни. В некоторых первобытнообщинных культурах даже существуют отдельные языки для мужчин и женщин. И наоборот, в наиболее развитых обществах мы наблюдаем размытие рамок гендера.  Из этого правила есть исключения, но общая тенденция, как мне кажется, очевидна.

Так же интересно с этой точки зрения рассмотреть религиозные учения, в частности христианство. Если мы временно исключим из рассмотрения собственно религиозный аспект (т.е. все, что связано с представлениями о Боге, высших силах и прочей метафизике) и посмотрим только ту часть христианской традиции, которая относится к "учению жизни", наставлениям "как правильно жить" и относиться к к жизни, то можно сказать, что христианство - это учение о женственности для мужчин. Учение о том, как не бояться признать свою слабость, отказываться от силового решения конфликта, жертвовать своими желаниями. И о том, как и где проводить границу между железной, несдвигаемой убежденностью в правоте своей веры и мягкостью и уступчивостью в отношении "мирских благ". О том, как быть предельно прочным внутри, и мягким и покорным "снаружи". О том, как совмещать мужское и женское.
И не случайно, на мой взгляд, подавляющее большинство христианских святых, несмотря на то, что биологически они были мужчинами, в своем поведении демострируют эту самую "психическую андрогинность". В отличии от "мирских кумиров" - всяческих царей, завоевателей и т.п., которые прославились именно крайней степенью и успешностью реализации "мужского" подхода и которых мифология рисует "настоящими мачо", христианские святые по большей частью прославились именно "женскими" добродетелями - кротостью, терпением, прощением врагов, оставлением обид, отказом от силовых конфликтов. Но вместе с тем демонстрацией железной, несгибаемой твердости в том, что касалось вопросов веры.
gremlinmage: жж-авик (little wizard)
Очень интересное наблюдение. И верное, на мой взгляд. Ну не могут люди быть 100% рациональными, вера в мистическое - неотъемлемая часть человеческой натуры. Пора бы это уже признать и успокоиться.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] k_alessandra в Женщина как "другой". Опыт мистификации
Женщина в нашей культуре маркируется как "другой", что позволяет в повседневных речевых практиках наделять ее прямо-таки мистическими свойствами, в результате обладания которыми ее зона ответственности сильно расширяется. Я долго наблюдала за тем, что говрят о женщинах в интернете и реале (в том числе беседы с собственным психотерапевтом), и попытаюсь сейчас выявить некоторые границы представлений, которые включают зону мистической ответсвенности в наши дни.
- Женщина отвечает за выбор партнера (хотя в реальной жизни это не так): женщинам в сложной ситуации и на форумах, и в жж-сообществах часто говорят: "Видели глазки, что покупали...". Получается, что женщина должна, как настоящий прозорливец, за период знакомства разглядеть и настоящее (всю полностью сложную идентичность) партнера, и его будущее (например, то, что он станет алкоголиком или кухонным бойцом). И это учитывая то, что мужчина может что-то скрывать, да и просто о себе много не знать, сильно измениться и т.д. Объясняется дар прозорливости тем, что женщина "от природы" обладает некоей особой инуицией.
- Благодаря той же особой интуиции женщина всегда чувствует, что происходит с ее детьми, с кем можно оставлять ребенка, а с кем нет (известно много примеров, например известный случай, когда отец заморозил ребенка, оставив открытой балконную дверь, обвинили в этом мать).
- Женщина обладает мистической властью над мужчинами, способна "сделать своего мужа", вылечить алкоголика (прямо целительница какая-то), уберечь от измены и развода (почти приворот), перевоспитать насильника в кроткого котика (здесь, на мой взгляд, без магии тоже не обойтись).
Это конечно, не все мистические способности женщин, если кто вспомнит еще, пишите.
То, что касается "женской мудрости", то она, на мой взгляд, тоже является мистическим даром (простой человек без специального образования не станет настолько хорошим психологом, насколько это требуется от "мудрой женщины" и самые лучшие психологи, как известно, тоже ошибаются). Наличие "женской мудрости" и "женской интуиции" приписывается каждой женщине, причем за женщиной оставляется право пользоваться или не пользоваться этими спосбностями. Та женщина, которая этими способностями пользуется, считается хорошей, или, Настоящей Женщиной, о ней говорят, ее восхваляют, ее приводят в пример, а та, которая не пользуется, соотвественно, - плохая женщина, она виновата, в том, что не пользуется своими "природными способностями". Очевидно, что абсолютное большинство женщин такими способностями не обладают, поскольку являются обычными людьми, что является поводом обвинить их в том, что они "плохие", "не справляются с обязанностью жены и матери" и т.д. Получается, женщине выдвигаются сверхчеловеческие требования,  которые непонятно, как выполнять. Женщина сама оказывается в культурной зоне "сверхъествественного", в противоположность мужскому как "человеческому", она предстает как "волшебный помощник", который при этом еще и обязан своему "хозяину" - мужчине. Я думаю, что вот это приписывание мистических свойств является частью постоянно воспроизводящегося процесса дегуманизации.
21 век на дворе. Обычные вроже бы трезвомыслящие люди. И такое средневековье в том, что касается женщин.
gremlinmage: жж-авик (little wizard)
Почитала я тут http://la-scandinavia.livejournal.com/245011.html и у меня в голове многое встало на свои места. Вот бывает так: вроде понимаешь, какую-то суть нутром чувствуешь, а когда встречаешь то же самое высказанными словами - сразу такая ясность в голове делается. :)

Так вот, основная мысль поста по ссылке, которая меня так зацпила - о том, что любовь, влюбленность, та самая, что окрыляет и меняет все краски мира в глазах человека - она внеличностая. Она не принадлежит нам, не является интегрированной частью нашей личности. Это не "наше", оно проходит сквозь нас, воплощается в человеке, но не является принадлежащим человеку. Это чувство Мужчины и Женщины, Адама и Евы. В конкретных Васе и Маше  оно может воплощаться и проявляться очень по-разному, переплетаясь с их личностью, с культурными и социальными установками, но изначально это нечто другое, в каком-то смысле чужое.

И сразу становится понятно, почему это чувство меняет человека и дает ему силу.

А дальлше перед человеком фактически стоит задача интегрировать это родовое, не-личное в собственную личность.
И огромная куча художественных произведений о страданиях любви, входящей в противоречие с нормами морали, другими желаниями и стремлениям человека и т.п. - они именно о проблеме этой интеграции и разных ее разрешениях.

Собствено два крайних полюса этого решения - либо полнстью раствориться в в этом, принеся в жертву любые другие части своей личности либо полностью отказаться, сохраняя свою индивидуальность, но отрезая себя от некой части жизни. В первом случае мы получаем всяческих донжуанов и роковых женщин, очень тесно связанных с родовым мужским или женским началом, но практически не управляющих своей жизнью, мотающихся по волнам страстей и, как правило, это редко кончается для них хорошо (да и для окружающих тоже). Второй полюс - это аскеты и монахи, с полным контролем чувств и влечений, но психологически бесполые. В правильном случае у них на месте ампутированной сексуальности вырастает мистический дар, в неправильном - они так и остаются несчастными инвалидами.

Ну и множество различных попыток найти срединный путь, попытаться таки интегрировать родовые психические энергии в структуру собственой личности, найти устойчивую точку равновесия между свободой-спонтанностью и произвольностью-контролем.  Некоторым удается. И да, путь, указаннный в посте по ссылке кажется мне весьма перспективным в этом отношении.

Profile

gremlinmage: жж-авик (Default)
gremlinmage

April 2017

S M T W T F S
       1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 22nd, 2017 12:42 pm
Powered by Dreamwidth Studios